休而不息
觀點
身心健康
近年，青少年自殺新聞時有出現，引起社會大眾再次關注青少年的精神健康。有人提倡以「靜觀」、「休整日」等方法抒緩壓力。然而，這些方法能否有成效？而如果，我們對休息的態度有異，例如認為休息要待工作做完才可進行，那「休整日」等活動，對那些「未做嘢唔好休息」的青少年來說，是救命草，還是另一從壓力？突破機構在上年末進行了一項有關青少年休息與精神健康的研究，希望了解休息觀念對抒緩精神壓力的影響。
休而不息
休息，對於香港人而言是甚麼？
以「休整日」為例，不止一次，筆者聽到作為學校老師的朋友，會帶著學生的功課，趁活動的空檔中改簿。另一邊廂，近年某廉航的廣告，其開首道出這麼的一句 — 香港，永不言休。
香港，就是這麼的一個社會。不會休息，即使休息，你還在工作，甚至質疑休息的意義。
休而不息
休息，對於香港人而言是甚麼？
以「休整日」為例，不止一次，筆者聽到作為學校老師的朋友，會帶著學生的功課，趁活動的空檔中改簿。另一邊廂，近年某廉航的廣告，其開首道出這麼的一句 — 香港，永不言休。
香港，就是這麼的一個社會。不會休息，即使休息，你還在工作，甚至質疑休息的意義。
（圖片來源: HK01）
以下的幾條問題，旨在刺激大家思考關於休息的事。如果你想知道更多有關休息與精神健康的研究結果，請留意下月的研究發布。
休息是甚麼？
若你問大眾何謂休息，大部份人可能會答：睡眠。然而，休息定義其實很廣泛，睡眠是一種，休閒玩樂也是。總而言之，能為你放鬆，遠離日常工作的，便是休息。所以，你的休息可以是睡眠、可以是打機、可以是讀一本書（不是教科書喇）、可以是「hea」。
睡飽，玩飽，人就好起來？
一般說法，睡眠能補充體力，從疲勞中恢復過來。可是，我們的研究顯示，睡眠／玩的質與時數，並非減輕精神壓力的主因。研究結果告訴我們，休息觀才是。
休息是甚麼？
若你問大眾何謂休息，大部份人可能會答：睡眠。然而，休息定義其實很廣泛，睡眠是一種，休閒玩樂也是。總而言之，能為你放鬆，遠離日常工作的，便是休息。所以，你的休息可以是睡眠、可以是打機、可以是讀一本書（不是教科書喇）、可以是「hea」。
睡飽，玩飽，人就好起來？
一般說法，睡眠能補充體力，從疲勞中恢復過來。可是，我們的研究顯示，睡眠／玩的質與時數，並非減輕精神壓力的主因。研究結果告訴我們，休息觀才是。
“青少年自殺新聞時有出現，引起社會大眾再次關注青少年的精神健康。有人提倡以「靜觀」、「休整日」等方法抒緩壓力。然而，這些方法能否有成效？”
休息觀是甚麼？
回想你還在求學期，當你在玩耍，你有否聽過父母的詢問：「你做哂功課未呀？」，又或「你溫哂書喇？」你又有否聽過一個諺語「勤有功戲無益」？以上，都是對休息的一種態度 — 一種負面態度。
休息會帶來內疚嗎？
對休息的負面觀感，起碼有兩種呈現 — 條件性與貶抑。「條件性」，是指人認為要先滿足一些條件限制，之後才可以休息。「做哂 D 功課先好去玩」便是一例；「貶抑」，即將休息視為比其他活動的價值低。「當我去玩，會俾人以為我唔認真讀書」便是一例。青少年有這類休息的負面觀念，那麼，他會很自然地減少休息，又或者視休息為次要。更不良的後果，一旦他被迫休息（如參與「休整日」)，他更會產生內疚感。結果，他的休息，只是徒然。
休息為了走更遠的路，對了嗎？
近年，部份人以「休息為了走更遠的路」來提倡休息的重要，但這有相確之處。如果，休息是為了提高未來的工作效率，那休息便是為了工作而服務。然而，休息不是為了工作，正如工作不是為了休息一樣，兩者本不存在因果關係。一旦休息是為了工作，那休息便會被工具化，扭曲原有意義。學術上，我們稱之為異化。
結語：抗衡文化 既休且息
從來無人會直言休息是壞，但從年少我們便或學習或內化了對休息的負面觀念。這種學習是很隱藏，毫不起眼，但卻令我們更加難摒棄。我們的研究發現，若我們受休息的內疚感纏繞，將大大減弱休息對抒壓的作用。是以，我們需要從群體入手，改變文化，以致我們能夠得到真正休息、自由「唞氣」的機會。
撰文：林俊杰 – 突破事工研究及發展部 研究幹事
註: 原文刊於《突破人》第 345 期
回想你還在求學期，當你在玩耍，你有否聽過父母的詢問：「你做哂功課未呀？」，又或「你溫哂書喇？」你又有否聽過一個諺語「勤有功戲無益」？以上，都是對休息的一種態度 — 一種負面態度。
休息會帶來內疚嗎？
對休息的負面觀感，起碼有兩種呈現 — 條件性與貶抑。「條件性」，是指人認為要先滿足一些條件限制，之後才可以休息。「做哂 D 功課先好去玩」便是一例；「貶抑」，即將休息視為比其他活動的價值低。「當我去玩，會俾人以為我唔認真讀書」便是一例。青少年有這類休息的負面觀念，那麼，他會很自然地減少休息，又或者視休息為次要。更不良的後果，一旦他被迫休息（如參與「休整日」)，他更會產生內疚感。結果，他的休息，只是徒然。
休息為了走更遠的路，對了嗎？
近年，部份人以「休息為了走更遠的路」來提倡休息的重要，但這有相確之處。如果，休息是為了提高未來的工作效率，那休息便是為了工作而服務。然而，休息不是為了工作，正如工作不是為了休息一樣，兩者本不存在因果關係。一旦休息是為了工作，那休息便會被工具化，扭曲原有意義。學術上，我們稱之為異化。
結語：抗衡文化 既休且息
從來無人會直言休息是壞，但從年少我們便或學習或內化了對休息的負面觀念。這種學習是很隱藏，毫不起眼，但卻令我們更加難摒棄。我們的研究發現，若我們受休息的內疚感纏繞，將大大減弱休息對抒壓的作用。是以，我們需要從群體入手，改變文化，以致我們能夠得到真正休息、自由「唞氣」的機會。
撰文：林俊杰 – 突破事工研究及發展部 研究幹事
註: 原文刊於《突破人》第 345 期
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